موسیقی و ریاضت نفس فیثاغورث دو راهکار جهت ریاضت نفس بیان می دارد: 1. تمرین سکوت . 2. گوش دادن به موسیقی: موسیقی و تاثیر آن بعدها در فلسفه ما تأثیر گذاشت و بسیاری از فلاسفه و متکلمان بسیار متعبد مانند غزالی که حتی به قشری گری و خشک مقدسی معروف بوده اند روی همین اصل در برابر حرمت فقهی موسیقی مقاومت می کردند . اولین دلیل فلسفی ایشان بر تأثیر موسیقی در ریاضت نفس این بوده است که جهان موودی هماهنگ است و این هماهنگی در هیچ کجا مثل موسیقی نشان داده نمی وشد و این بر می گردد به رأی و نظری که فیثاغورث در مورد عدد داشت . اما اگر از این استدلال فلسفی هم بگذریم که موسیقی عالیترین وسیله است که هماهنگی جهان را نشان می دهد و خود هماهنگی در جهان و موسیقی هر دو معلول آت است که هر دو از عدد ساخته شده اند . از این مطلب و ادله فلسفی که بگذریم اساسا اینکه موسیقی به انسان رقت قلب می دهد از قدیم الایام مورد توجه بوده است . از قدیم همه توجه داشتند که تا اسنان گریه نکند انسان عادی نیست یعنی رقت قلب ندارد و انسان نمونه انسانی است که زیاد گریه کند و لذاست که کودکان را به انسان نمونه بیشتر شبیه می دانستند چون رقت قلب و گریه در آنها بسیار وجود داشته است . اینکه گریه در ترقیق قلب کمک می کند مورد توجه فیثاغورثیان وبعد رواقیون بوده است .
نت و کتاب ویلن موسیقی ,انسان ,بوده ,ریاضت ,مورد ,توجه ,انسان نمونه ,مورد توجه منبع
درباره این سایت